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涨知识 | 原来这些历史名人都是章丘的

2018-11-17 10:05 2

章丘,一个具有悠久历史和灿烂文化的历史文化古城,它在历史长河中的重要地位,是其他城市无法替代的,在这片土地上哺育了我们古老的文明。章丘龙山文化揭开了华夏文明序幕,展开了一部史前文明史。除了丰厚历史渊源,还有许多历史名人,在中国历史上留下了辉煌的一页,今天小编就带着大家盘点一下章丘的历史名人。

王 莽

王莽(前45~23),字巨君,祖籍龙山平陵城古址,西汉孝元皇后的侄儿,建立新朝。

元后王政君的父亲和兄弟都在元帝、成帝时期受封为侯,居高位辅政,一家共有十个列侯,五个大司马,只有王莽的父亲早逝没有封侯。王莽自幼孤独贫困,因而屈节恭俭,学习《礼经》,以沛郡陈参为老师。他勤奋博学,穿着象儒生一样,奉待母亲及寡嫂,抚养侄子,行为很检点。

成帝阳朔(前24~前21)年间,他的伯父大将军王凤病了,王莽待候疾病,亲自尝药,头发散乱,颜面肮脏,数月不脱衣服休息。王凤死时,把王莽托付给太后和皇帝,被任为黄门郎,提升为射声校尉。此后,王莽的叔父成都侯王商上书,愿意分出自己的一部分封地以封王莽,其他知名人士都替王莽说话,皇上由此认为王莽贤能。西汉永始元年(前16),封王莽为新都侯,建侯国于南阳新野(今属河南)之都乡,国邑1500户。西汉绥和元年(前8),皇上提拔他为大司马。汉平帝元始四年(公元4)4月丁未,王莽的女儿立为皇后,他的权力更加巩固。

始建国元年(公元9)正月朔日,王莽称帝,改国号为“新”。在位期间实行 “改制”,命令全国民间的土地更名为 “王田”,奴婢改称 “私属”,皆不得买卖;一家不满8男而占地超过1井(900亩)者,须分田与京族邻里,无田的按一夫一妻受田100亩的规定分配。为增加国家税收,垄断工商,公元10年又推行 “五均六管”。曾屡改币制,造成经济上极大混乱。还更改官制,恢复五等爵,滥加封赏。对外不断挑起战争,对内赋役繁重,刑政苛暴,造成阶级矛盾尖锐。天凤四年(公元17),暴发了全国性农民大起义。更始元年 (公元23)为商人杜昊杀死,新朝灭亡。

房玄龄

房玄龄(579~648),名乔,字玄龄,今相公庄镇房庄人。唐初名相。

房玄龄自幼机警聪明,贯通典籍,善于写作,书法擅长草隶。18岁举进士,隋末授羽骑尉,在秘书省校对书籍。隋开皇(581~600)年间,天下统一,房玄龄暗告其父,皇上无功无德,虽居帝位不会长久。

李世民巡视渭北时,房玄龄扶杖进谒于军门,两人一见如故,授玄龄为秦王府记室,封临淄侯。秦王每次征战房玄龄必跟随,其他将领争相收取珍异之物,唯独玄龄广收人才致之王府,人人都愿尽死力。秦王曾说:“汉光武得邓禹,门人益亲。今我有玄龄,犹如邓禹。”

当时秦王与太子有怨恨,召房玄龄计议,房玄龄引杜如晦协商判决大计,太子忌恨二人,进谗言于高祖,二人皆被斥逐还第。事平后,秦王被封为皇太子,房玄龄被提拔为右庶子。太子即位,房玄龄为中书令,后进尚书左仆射,监修国史,更封魏国公。他从政数载,与杜如晦同为唐太宗重要辅佐,历史上的 “贞观之治”与他们的力促执行是分不开的,“房谋杜断”被传为佳话。贞观十七年(643),太宗下令画24功臣像于凌烟阁,画中即有房玄龄。后封为梁国公,受诏与诸遂良重撰《晋书》,修订《唐律》。其言论见于《贞观政要》,著作有《高祖实录》20卷,与高士廉等撰《文思博要》200卷。

房玄龄晚年曾多病,太宗见到他的样子便痛哭流涕,命御医临床问候,尚食供膳,并每天上奏起居情况。见他稍有好转,便喜形于色。房玄龄病危时,太宗命令把苑墙凿开以便问候,并亲自握手与他诀别。死后赠太尉、并州都督,谥“文昭”,陪葬昭陵(唐太宗之墓在今陕西省礼泉县境内)。后因受其儿子所累,至永徽年间,被朝廷认为谋反,房玄龄次子房遗爱被杀,其妻太宗之女高阳公主被赐自尽,公主之诸子流配岭南。房玄龄的配享亦停止。

李开先

李开先(1502~1568),字伯华,号中麓,章丘绿原村(今埠村街道东鹅庄)人。明代杰出的戏曲家、文学家。

李开先自幼聪明超群,酷爱音乐戏曲。他为人正直,不畏权势,富有正义感。明正德十六年(1521),年仅19岁的李开先就因徭役繁重,进章丘县衙与县令孙东谷说理,要求减轻农民负担,受到百姓的爱戴和佩服。明嘉靖七年(1528),李开先参加山东乡试,以毛诗中全省第二名举人,次年中进士,授户部云南司主事。

自明嘉靖十年(1532)至明嘉靖二十年(1541),李开先历任吏部考功司主事,稽勋司员外郎,文选司郎中,最高官至太常寺少卿提督四夷馆。李开先居吏部要职时,从不攀附权势贵人,秉公执法,深得好评。

当时,朝廷政治腐败,嘉靖帝不理朝政却崇奉道教,在宫中大兴土木营造宫殿。夏言、严嵩之流各自培植自己的势力,打击异己,陷害忠良。时值天下大旱,灾民离乡背井,冻饿而死者不计其数,李开先同至友王慎中、赵时春一同上书弹劾夏言内阁,结果失败,被削职为民。明嘉靖二十年(1541),他被罢官还乡,当时年仅39岁。

还乡后的李开先仍深怀忧国忧民之心。正德至嘉靖年间,有奸民贪图赏赐,将白云湖400顷地捏作1300顷,报德王府,向皇帝奏封为庄田,强行霸占百姓田产900顷,人民苦不堪言。李开先义愤撰文,对此揭露批判并痛加斥责。在报国无门的情况下,李开先没有消极气馁,而是将一腔热血倾注在他挚爱着的文学艺术事业上。此间,他与同乡乔龙溪、袁西野、谢东村等结词社,搜集、创作民间歌谣,编辑成《市井艳词》,用当时民间小曲的形式写成《中麓小令》一百首。李开先写下了诸如《勉军士》《从军行》《闻矮寇杀伤山东民兵》《悯农》《悯贫》《地震》等脍炙人口的诗篇。此外,他还细心整理、校订元人杂剧,苦心进行戏曲创作,写出了为明代文坛生辉的《宝剑记》《登坛记》《断发记》三部传奇;以金、元院本形式创作出了《打哑禅》《园林午梦》等六个剧本。今存《宝剑记》,描写《水浒》英雄林冲被逼上梁山的故事,对原作有所改动,使其比原作具有更深的现实意义。其中《夜奔》一场,至今仍为昆剧中的优秀剧目。毛泽东曾引用过的“男儿有泪不轻弹,只因未到伤心时”,就出自李开先的《宝剑记》。明末戏曲家吕天成称他“词坛之猛将,曲部之美才也。”

李开先性喜藏书,在章丘城建有藏书万卷楼。自谓“有好书之病”,是我国历史上著名的私人藏书家之一。被清末大文学家朱彝尊赞誉为“藏书之富,甲于齐东”,“词山曲海,名闻天下”。他出资在章丘城西南隅创建中麓书院,并亲自执教,教育出许多像高应玘那样在文学艺术上卓有成就的高足弟子。一生著有诗集《闲居集》,散曲《中麓小令》《卧病江皋》《四时悼内》,评论有《中麓画品》以及《中麓拙对》《中麓续对》《诗禅》《词谑》等多种著作,是明代不可多得的现实主义作家之一,与王慎中、唐顺之等7人并称“嘉靖八才子”。解放后,辑有《李开先集》。文学研究所编的《中国文学史》,称言情小说《金瓶梅》系李开先所著。对《金瓶梅》研究有素的吴晓铃(文学研究所)、吴德栋(山东大学)等教授均持此说。

明隆庆二年(1568)二月十五日,一代奇才李开先因患脾病医治无效,逝世于章丘城他的故居中。当时朝廷怀疑李开先有“阴事”,下旨不准安葬,后来并未发现有什么劣迹,才于明万历二年(1574)十一月二十日正式下葬于绿原村(今东鹅庄)南的李氏祖茔,其墓至今尚存。

孟雒川

孟雒川(1851~1939),名继笙,字雒川,亚圣第六十九代孙,今刁镇旧军村人,近代著名民族商业资本家。

孟雒川少年丧父,出身于缙绅望族的母亲高氏立志教子成龙,曾聘请章丘名儒李青函先生为师。但孟雒川性格顽皮,不喜读书,常以数砖计瓦为游戏。一次,因为逃学,高氏令其在中厅罚跪,恰巧管家发现,便婉言规劝,他却拉着管家的手问:“你当大管家,可知营造这座过厅用了多少砖瓦?需要多少工日?”,管家摇头不知,孟雒川却张嘴便能算出,管家感到非常惊讶,遂将这事告诉了高氏和孟雒川的三伯父孟传。从此,孟家只要有房院营建、年终结帐之类的事情,便让孟雒川参加。往往当管家、经理、账房先生对某一问题陷入困境时,孟雒川便胸有成竹地提出精辟见解,令众人折服。18岁那年,孟传见他颇有心计,便令其掌管家业。从此,他便以少东家的身份常驻济南,有时也去北京、天津等地巡视,俨然成了瑞蚨祥、庆祥、瑞生祥的资东兼经理。因为他善于钻研经营生财之道,很快成了商界巨子。

从十九世纪中叶至二十世纪前期,“旧军孟家”发展成一个庞大的商业家族,孟雒川是这个家族鼎盛时期的代表人物,为这个商业家族发展立下了汗马功劳。到1949年全国解放,这个家族曾先后经营过96家商号和其他商业,其中主要有绸布店50家,茶叶店20家,这些商号都以“祥”字命名,世人统称“祥”字号,遍及济南、青岛、烟台、北京、天津、上海、苏州、杭州、扬州、保定、沈阳、哈尔滨等十几个大中城市。1924年以后,孟雒川直接掌管的各地瑞蚨祥商号,相继增设金柜,生意更加兴隆。当时报界皆称孟雒川为“金融巨头”,并流传着这样的歌谣:“山西康百万,山东袁子兰,两个财神爷,抵不上孟雒川。”

孟雒川不仅在商界有很高的地位,在政界也有盘根错节的社会关系,他早年结识了山东巡抚袁世凯,又先后与大总统徐士昌、曹锟等结了姻亲。袁世凯的母亲去世后,聘请孟雒川作治丧总管。袁世凯调任直隶总督驻天津时,孟雒川赴津,袁世凯大摆仪仗拜望。从此,孟雒川更是名扬华北。

在章丘这块土地上生长起来的孟雒川也为家乡办了些善事。清光绪年间,黄河章丘段屡次决口,居民深受其害,孟雒川与二兄孟雒鑫在章丘城立社仓,囤谷备荒对灾民进行救济。孟雒川的故乡旧军西临绣江河,绣江河因水涨决口,孟雒川出巨款堵口修堰,翌年河水再涨却无溃漫,受到乡人感激。此外,他还举办过许多慈善事业。每年腊月做200套棉衣,并用大锅煮粥进行冬赈;夏季做200套单衣,备好茶汤进行夏赈。同时还施舍医药,免费为穷人看病拿药。

1939年农历7月24日,孟雒川在天津去世。章丘10个区,每个区选一个代表去天津吊唁,并赠了“乡谥靖惠”的大匾。当代青年作家毕四海以孟雒川为素材创作了长篇小说《风流少东》,后被改编成50集电视连续剧《东方商人》。

郭恒祥

郭恒祥(1894~1929),又名郭月庭,埠村街道埠西村人。自幼家贫,父母早丧,随兄嫂长大。少年时,即下煤井做工,后经人介绍在青岛四方机车厂做工。民国十二年(1923)被推荐为四方机车厂工人群众团体“圣诞会”会长。民国十三年(1924)加入中国共产党。民国十四年(1925)从青岛回章丘,是章丘市第一个共产党员。历任全国铁路总工会副委员长、中共章丘特支书记、章丘县贫民会会长等职务。民国十八年(1929)一月九日被章丘县锦屏区国民党政府区长杀害,年仅34岁。

郭恒祥的青少年时代,正是中日甲午战争之后中华民族危机日益深重的年代,因生活所迫,他离开家乡去青岛四方机厂做工。由于他为人正直,深得工友的信任和尊敬。为反抗压迫和剥削,和资本家开展有力的斗争,郭恒祥与部分工友秘密串联,成立了工人自己的组织—“圣诞会”,郭恒祥任会长。1923年“二七”京汉铁路大罢工后,铁路工人运动转入秘密活动,“圣诞会”由一个带有迷信色彩的行会组织,逐渐变为争取工人权利的政治组织。经过斗争的考验,郭恒祥经邓恩铭同志介绍加入中国共产党。 1924年2月,党在北京召开全国铁路工人代表大会,宣告成立全国铁路总工会,郭恒祥代表胶济铁路工会出席了这次大会,并被选为“铁总”副委员长。

青岛“五二九”惨案发生后,郭恒祥身份暴露,遭到敌人通缉,被迫于1927年下半年转移到济南。1928年春,根据党的指示回家乡埠村开展革命工作。1928年4月成立章丘煤矿工会,并发表工会宣言,三五天内发展会员160多人,迫使资本家把拖欠工资发给工人。10月,创建章丘县第一个共产党支部——中共章丘支部。之后,郭恒祥在埠西村首先成立“贫民会”并担任会长。不久,埠西村周围几个村庄相继成立“贫民会”。11月9日,郭恒祥创建中共章丘特别支部(简称中共章丘特支),并任特支书记,到1929年3月发展党员10名。

郭恒祥从实践中懂得了“必须掌握枪杆子,用革命武装反对反革命武装”的道理,他发动会员搜集、制造大刀长矛,还搞到几支短枪,会员们操枪练武,威镇八方,给土豪劣绅以沉重的打击。绰号“南霸天”、“锦屏王”的第九区(驻埠村)区长李延煜对郭恒祥恨之入骨,他先后勾结莱芜县、新泰县、博山县的反动武装来抓捕郭恒祥,都未得逞。 1929年1月,李施以毒计,以商谈公务为名,诱骗郭恒祥到 “三清观”,让他的狗腿子张福堂将郭恒祥暗杀。

李清照

李清照(1084~约1156),号易安居士,今明水街道办事处人。南宋女词人,其父李格非,北宋文章名流,其夫太学生赵明诚,宰相赵挺之次子。

李清照幼年生活于故乡明水,少年时代随父生活于汴京,并开始在词坛上崭露头角。宋建中靖国元年(1101),李清照与当朝宰相赵挺之次子赵明诚于汴京成婚。两年后,明诚出仕为官。夫妇二人除爱好诗词外,亦致力于搜集和赏玩书画金石,生活虽然俭朴,但安静和谐,高雅有趣,夫妇相濡以沫共研学问。赵明诚在李清照的帮助下著成《金石录》30卷,成为继欧阳修《集古录》之后,规模更大、更有价值的研究金石之学的专著。这期间,李清照写下了大量描写闺情闲适生活的词作,如《一剪梅》(红藕香残玉簟秋)、《如梦令》(昨夜雨疏风骤)、《醉花阴》(薄雾浓云愁永昼)等。宋徽宗崇宁元年(1102)七月,其父李格非被列入元党籍,宋徽宗大观元年(1107)三月,赵挺之被罢右仆射5日后卒,李清照随赵氏一家回青州屏居。

南宋建炎三年(1129)八月十八日,赵明诚死于建康 (今南京市)。翌年金人入侵,南京徽帝南逃。李清照追随流徒到浙东一带,所有图书文物大都散失。绍兴二年(1132),李清照到达杭州改嫁张汝舟,很快发现上当受骗,在翰林学士綦崇礼等亲友的大力协助下脱离这场劫难。至此,李清照的生活发生了巨大变化,她把眼光放到了对国家大事的关注上,词的风格亦由先前的悠闲婉丽转变为忧国忧民,多悲叹息世,流露出对中原的怀念。如五言绝句“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”中通过项羽宁死不愿忍辱偷生的英雄行为,讽刺了南宋统治者不肯北上抗敌的苟且偷生行为。其中以绍兴四年(1134)《金石录后序》较有名。十月,她避乱金华,写成《打马图经》并作序,又作《打马赋》。虽为游戏文字,却语涉时事。在金华期间,还作《武陵春》词,感叹辗转漂泊、无家可归的悲惨身世,表达对国破家亡和嫠妇生活的愁苦。又作《题八咏楼》,悲宋室之不振,慨江山之难守,发出了“江山留与后人愁”的千古绝唱。绍兴十三年(1143)前后,李清照将赵明诚遗作《金石录》校勘整理,表进于朝。越十余年,大约绍兴二十六年(1156),李清照怀着对死去亲人的绵绵思念和对故土难归的无限失望,在极度孤苦、凄凉中悄然辞世,享年至少73岁。

李清照的词形式上善用白描手法,自辟蹊径,以寻常语句入词,情致婉然,在艺术上确有独到之处。论词强调协音律,崇尚典雅,提出“别是一家”之说,反对以作诗文之法填词。在中国文学史上,李清照的诗词可与苏轼、陆游、辛弃疾并列,又有人把她与李煜合称为词坛上的“男女皇帝”。现在国内已出版她的作品集、注解本近10种,港台出版多种,日、美、俄、瑞典等国都翻译了她的作品。

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