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风水立向知识

2019-02-25 14:43 9

认识城门

所谓城门,系指水口。即两水(或两路)交会成三叉而流出的地方,四面环山之唯一缺口。

在平原,为界气之支水;在平洋,为界水止处之低田;在山地,为山龙起顶束气之处;这些均以《青囊序》所言:“水对三叉细认踨”之理论为依据。蒋大鸿说:“界水分处必有三叉,知三叉在何方,则知来龙属何脉。”这就是说:“三叉水口即城门。”山有山的城门,水有水的城门。只要与穴内相通气,即为城门。通常指向首两傍两宫之水口为城门。

城门又有正、副之分。与向首合生成数者为正城门,不合生成数者为副城门。

城门又有可用与不可用之分。无论正、副城门,只有其本宫运星入中顺飞或逆飞,飞临本宫之飞星合天心正运者,才为可用之城门。否则,不合天心正运为不可用之城门。

确认来龙

所谓来龙,即山脉之来势。假如,远山在西北,近山在东南,此为乾巽走向之山势;假如,远山在东北,近山在西南,则为艮坤走向之山势;假如,远山在正北,近山在正南,则为坎离走向之山势;假如,远山在正东,近山在正西,则为震兑走向之山势。东南西北,四面八方,共有二十四个山向,即有二十四个走向之山势。山势走向,一脉相连,中间不可间断。也就是说:中间不可有江河隔断,否则即为断龙,此龙废弃不可用。

认知来龙入首

所谓来龙入首,简言之,即是山势之尽头。此处一般为江河之交会点。来龙具是以水为界,龙遇水则止,此处多形成自然冲击之平地,形成山环水抱之堂局,藏风聚气于此处,正是立穴之所,安居之地。入首者,即来龙少祖山与父母山之间的“过峡”处。

贵在同元一气

二十四山虽有二十四个方向,但实际上只有三元,即天元、人元、地元。其中子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个方向的向势为天元龙;辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个方向的向势为地元龙;寅、申、巳、亥、癸、丁、乙、辛八个方向的向势为人元龙。

坐山立向,凡向势为相同的元龙者,谓之同元一气,附合一卦纯清的立向原则。例如:山势入首处为天元龙,其立向也必须是天元龙;山势入首处是地元龙,其立向也必须是地元龙;山势入首处是人元龙,其立向也必须是人元龙。只有同元一气,才能保持一卦纯清。比如:山势入首处是子向,子为天元龙,那么你可以任意选择子向、午向、卯向、酉向、乾向、巽向、艮向、坤向等天元龙的向势。

山势的走向,一般是迂迴曲折的,应以来龙入首的一段山势为准则,以此段山脉为参照系,来确定山龙的走势方向。然而,有些山脉地处遥远,无法观察,在这种情况下,你可以采取“以水证龙”的办法来判断山龙之走势方向。其方法是:在江河之交会处,取其交会点左右各一段,形成两水之夹角,其夹角的角平分线,即为来龙的山势走向。

山势走向,最忌骑线。所立之坐向线,如果压在两卦的交界线上,谓之大空亡线,用之大凶;若压在天元龙与地元龙的交界线上,谓之小空亡线,用之亦凶;若压在天元龙与人元龙的交界线上,也是不吉。总之,凡是压在骑线上,无论是一百二十分金的五格交界线、六十四卦交界线、季节交界线等,都不恰当。

简言之:凡山势走向压在所有交界线上,都是错误的立向。再美再好堂局,如果骑线出卦,或阴阳差错、或线压火坑孤虚等,都不能取用,需要另寻他处,以免注成后患。

观看向方之水

立向一举,亦要审视向方之水。取水必须保持与坐山同元一气。坐山为天元龙,向水也要天元龙;坐山为地元龙,向水也要地元龙;坐山为人元龙,向水也要人元龙,这样就可以保持一卦纯清。若不合同元,再好的水,也是煞水。

《天玉经》言:“乾山乾向乾水流,乾峰出状元”,意思是在坐山立向时,要做到来龙入首、坐山、向水要保持同元一气,方可为吉。水要弯弯曲曲迎面而来,从两侧而去,来水去水,合乎同元,方为合线法理。城门之水,也是如此,必须合乎同元。例如:立子山午向,水要坤来艮去,或艮来坤去,巽来乾去,或乾来巽去,都是天元龙,合乎同元一气,一卦纯清的立向原则。

向方来水去水,切忌直冲或直流喘滩,要以弯曲有情或湖荡缓流为佳。

山龙入首之处,会出左旋结穴或右旋结穴的现象,这时要做到顺势立向,使其附和先天或后天原理。例如:龙势由子方入首,子为天元龙,突然顺时针左旋结穴,就要立艮山坤向,艮坤也为天元龙;若子龙突然逆时针右旋结穴,就要立乾山巽向,乾巽也为天元龙,而不可以立子山午向,因为要遵循起父母三般卦的原理,使其一四吉合,即经四位或间隔二位起卦,必合同元一气。这就是小玄空的法理所在。

在实际操作中,用罗盘的地盘格龙立向,你会发现:每经四位必是同元龙,或间隔二位必是同元龙。子龙入首,水必在午方,如果要求得午方之水,只有取坤向或巽向,才能得午方为城门(水口)。

由子方到艮方或由子方到乾方,正经四位(间隔二位);而由坤方到午方或由巽方到午方,也经四位(间隔二位)。这正合阴龙立阳向或阳龙立阴向之法理。子龙入首左旋或右旋,不能立子山午向,为了保证坐向与旋转向的山势走向垂直(这是立线的要求:后坐必须与山成垂直之线),这是几何学的切线原理。若不垂直,则会出现斜坐观象。如:子山左旋,立子山午向,其后坐就不能与山成垂直之线,自然会产生斜坐现象,而导致不吉。

立线取向

1、寻找立极点(中心点):按平面几何图形确定中心点,这个中心点就在平面图形的几何中心。如:圆形中心点在园心,三角形中心点在三个角平分线的交点,方形中心点在两对角线交点等。对于复杂地形,找中心点较难,其中心点可在几何图形之外。

2、中心点找到之后,就按同元一气的原则立线取向。如果堂局的龙脉走向是天元龙,就按天元龙立线取向;如果堂局龙脉走向是地元龙,就按地元龙立线取向;如果堂局龙脉走向是人元龙,就按人元龙立线取向。尚若在罗盘上立向之线位压在大空亡、小空亡、弧虚、火坑等凶位时,此地形就弃之不用,另选吉地。

起卦、绘制玄空飞星宅盘图

1、立线取向完成后,若确定是正向下卦,还是兼向替卦。方法是:罗盘十字线压在中间9度之内,以下卦起飞星图;压在左3度或右3度范围内时,则按替卦起飞星盘图。

2、星盘图绘完之后,要审视格局。附合旺山旺向,父母三般卦,七星打劫局,满盘合十者为吉局,可让家人丁财两旺。若为上山下水、反伏吟,则为败局,应考虑另行择地选穴。

3、查向首之向星与山龙入首方的山星之生克关系,以向星为主,山龙为客,生入克入者吉,生出克出者凶,即:入首山龙星生、克向方向星以吉论,向方向星生,克入首的山龙星以凶论。

4、分析飞星组合关系,包括:阴阳合十、三般卦、反伏吟、七星打劫、地运、向星入囚、山星入囚、以及坐向冲克太岁等。

5、收山出煞:针对星盘中各宫内当旺山星和向星的分布位置进行收山出煞。

6、择日动工:避开各种煞气,如三煞、八煞、黄泉煞等,或采取镇煞方法,除去煞气,趋吉避凶。

以上各种步骤全部完成后,阴宅点穴立向,可谓大功告成。

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