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【艾灸知识】艾灸的发展历史

2019-02-23 11:15 17

艾灸不是某个人发明的,而是被发现的。艾灸的起源是在人类掌握了用火方法之后才诞生的。

人类用火:大约在170万年前,云南元谋人就已经开始用火了。陕西蓝田人,在100万年前就有用火的痕迹。北京周口店人,在50万年前就已经掌握了用火的方法,并且能保管火种。

在古代书籍《庄子》里记载:“木与木相摩则燃”。

在《绎史:大古第一》里记载:“燧sui人钻zuān木取火,炮pao生为熟,教人熟食”。

在西晋《博物志》里记载:“削冰令圆,举而向日,以艾承其影,则得火”。

从这些记载里可以看到,古人在远古时代已经掌握了用火和起火的方法,在远古时期人们从钻木取火,以冰取火中逐渐获得了启示,发明了人工取火的方法。火的发现对于古人来说太重要了!火的掌握既可使人类躲避猛兽的侵袭,又可以熟食,又可抵御严寒酷冬的恶劣气候。

灸的发明就是古人用火时取得的一项重要成果,古人发现身体某一部位的病痛在受到火的灼烤以后,疼痛缓解,非常舒适,便主动用火烧灼治疗更多病痛的部位,于是就发明了灸治疗法,早期的古人是用树木的火燃着后烧灼患处,达到祛除寒邪,解除痛苦的目的。在相当长的时间内,在原始社会的人是用树木的火,来作为灸疗的。

但在长期实践过程中,古人发现用树木的火来灸疗,不仅疗效差,而且对人体还有一点伤害,所以慢慢的他们对灸火的材料叶有所选择,

古人认为有八木不宜作为灸火,分别是:松、柏、竹、橘、榆(Yu)、枳(Zhi)、桑、枣。后来古人认识到艾叶熏灸是疗效最好的。

所以在《黄帝明堂灸经》就有这样的记载,“古来用火灸病,忌八般木火,切宜避之....有火珠耀日,以艾承之,遂得火出,此火灸病为良,凡人卒zu难备矣”。《针灸资生经》 引《下经》里记载:“古来灸病,忌松、柏、枳、橘、榆、枣、桑、竹八木,切宜避之”,从这些古代记载来看,古人已经充分认识到,用其它树木的火来灸疗,不仅疗效差,而且对人体会产生伤害,所以慢慢认识到用艾灸不仅疗效好,而且对人体没有任何的损害,后来用艾叶代替其它灸疗,艾灸疗法就此产生。

艾灸历史发展有以下重要的节点:远古起源—商朝时期—春秋战国时期—先秦时期—三国时期—唐朝时期—宋朝时期—明朝时期—现代

 艾灸在商朝时期

据已有的文字记载可以知道,灸法在商朝时期就已应用治疗疾病了,在出土的殷商甲骨文中,有这样一个字:形象为一个人躺在床上,腹部安放着一撮草,很像用艾灸治病的示意。

 艾灸在春秋战国时期

在战国时期,《孟子》中记载的:“犹七年之病,求三年之艾也”。说明在这个时期,艾灸疗法已经是非常普及"了。七年之病, 是指疑难杂症,这段话的意思是这种疑难杂症必须用艾灸疗法来治疗,要用陈艾三年之艾来治疗,从这个记载中可以看出,艾灸疗法在春秋战国时期已颇为流行。

 艾灸在先秦时期

艾灸疗法在先秦时期就已经形成完整的理论体系。1973年长沙市马王堆三号汉墓出土的《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》指出经脉循行部位、所主疾病及其灸治所宜等首次记载灸疗的医学典藉,提到的各种经脉病证以及心痛、癃、癫狂、咳血、耳聋、噎(ye)等急难病证,均可采取灸疗。在同时出土的《五十二病方》中,也记载有艾灸疗法。

《黄帝内经》成书以前,灸疗不但已经有了较为完整的基础理论,而且也有了极其丰富的临床经验。《黄帝内经》还指出:“针所不为,灸之所宜”,“阴阳皆虚,火自当之”,说明灸法的适应症很广,而且治疗是非常显著的,针刺疗法不行,可以用灸来达到效果。在该书中:还有:“其治以针艾”的记载,说明在《黄帝内经》成书前,针石和艾灸结合应用治疗多种疾病已经很盛行,“艾”在此时已作为“灸”的代名词了。

 艾灸在三国时期

三国曹操之孙曹翕xi著《曹氏灸方》一书,是我国现存最早的灸疗专著。总结了秦汉以来艾灸的经验。

记载施灸孔穴增多,施灸的禁忌也较以前的书籍更具体,并申明禁灸原因。

 艾灸在晋朝时期

晋朝时期,葛洪著作的《肘zhǒu 后备急方》里记载对传染病,以及急救等也注重用灸疗。该书有针灸医方109条,其中灸方竟占90余条,并对艾灸的作用、效果、操作方法、注意事项等都有较全面的论述。葛洪的妻子鲍姑是我国医学史上第一位女灸疗家,她医术精良,擅长灸疗。她是用艾灸治皮肤赘肉,是最早用艾灸疗法美容的灸疗师。

 艾灸在唐朝时期

在唐朝时期,灸学已发展成为一门独立学科,有专职的灸疗师,唐朝建有医科学校,并设有针灸科。唐代诗人韩愈在他的作品《谴qian疟nüè鬼》这首诗中载有,“灸师施艾炷,酷若猎火围”的描述,可见,在唐代已有灸师这一专业职称了。

孙思邈撰zhuàn集的《备急千金要方》、《千金翼方》,都记载了大量的艾灸疗法,他对艾灸疗法有非常独到的认识,注重灸量,施灸的壮数多至几百壮。而他本人也是艾灸疗法的倡导者和使用者,他从小体弱多病,自己就长期使用艾灸疗法为自己治疗并养生保健,他常年艾火遍身烧,到了93岁的时候,仍然身体轻健,耳聪目明,活到了103岁。他自己总结的经验是,要想身体健康就要经常艾灸足三里。

 艾灸在宋朝时期

在宋朝时期更加重视灸疗的作用,灸法在宋代皇宫中得到宠遇,据《宋史》记载:宋太祖赵匡胤yìn在他弟弟赵光义病重时,为其弟亲自做艾灸,成为一段历史佳话。欧阳修的《灼艾贴》,李唐的《艾灸图》等都证实了艾灸在宋代的应用非常广泛。

艾灸在明朝时期

明朝时期是我国灸疗的全盛时期,明代医学家李言闻称赞艾叶“产于山阳,采于端午,治病灸疾,功非小补”。

明代伟大的医药学家李时珍在《本草纲目》中对艾灸是充分肯定的:“艾灸用之则透诸经,而治百种病邪,起沉疴chén kē之人为康泰,其功大矣”。

艾灸在现代

建国后,艾灸疗法得到了重视,各地各级中医院开设了灸疗科,全国以及各省市均先后开展了灸法应用的研究工作。大部分中医学院还专设了灸疗专业。

今天,艾灸疗法不仅仅是在医疗单位广泛应用,在民间也已被普通的家庭所接受。目前全国各地,已经形成了一股艾灸的热潮,艾灸疗法不仅在民间十分普及,而且还有很多民间艾灸疗法培训学校,培训民间的艾灸人才。不仅传统的艾灸疗法得到推广,还有不少的成果是在传统艾灸的基础上研制出来的新型灸材,新型器械灸法等,比如:深圳前海艾艾贴。深圳前海艾艾贴为推动艾灸疗法的现代应用做出了积极的贡献。

艾灸历史源远流长,纵观艾灸的发展,可分为两个里程,第一个是传统艾灸(艾绒,艾条、艾柱灸),第二个是现代艾灸(新型器材,新型灸材),不论是传统艾灸还是现代艾灸都有各自的特点、优势。

传统艾灸有效,但操作不方便,很多时候是需要专业人士来灸的,而且一般情况很难买到纯度高的艾绒。

“夫针须师乃行,其灸凡人便施”,这句话的意思是每个人都可以自己做艾灸。但是现实生活中因为缺少一款简单方便的器具,艾灸一直无法普及。所以我们研发出了深圳前海艾艾贴,让一款小小的艾灸器,成为新时代艾灸的符号,古法养生的理念以一种新的姿态融入了时代,深圳前海艾艾贴是未来艾灸发展的重要方向。

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